حول الموقع
ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﺎ .. ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺧﺎﺹ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﯿﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪﻱ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺘﺸﯿﻊ،، ﺫﻟﻚ ﯾﺸﺘﻤﻞ ﺑﺎﻹﺧﺺ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎً ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﯽ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻭﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﯿﺪﺭﻱ ﻭﺟﻤﻊ ﺟﻤﯿﻊ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﻦ ﺇﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭﺿﻼﻟﺖ ﻣﻨﻬﺞ ﺭﺟﻞ ..
صفحتنا على شبكات التواصل الاجتماعي
الاقسام الموقع
ميزات أخرى
الإتصال بنا
مقالات الموقع الأخيرة
إعلانات مميزة
روابط الأصدقاء الموقع
الأرشيف
الكيل بمكيالين قراءة في خطاب السيّد كمال الحيدري
(النجش العلمي) وحرمته الأخلاقيّة والدينيّة
يعيش الإنسان حالةً من الصمت والحيرة حينما يلحظ بعض أساتذته (دام مجدهم) يكيل بمكيالين في تقييمه للأمور؛ فمن جانب: يشنّ هجوماً عنيفاً على الفقهاء الّذين أفنوا أعمارهم في دراسة وتدريس كتاب الطهارة والنجاسة والحيض والنفاس، وكتابة الرسائل في الّلباس المشكوك على حدّ تعبيرهم، ويتجاوز في تقريعهم ليقول: إن هؤلاء حسبوا إن أجنحة الملائكة تُفرش لهم، بل إن أجنحة الشياطين لا تُفرش لهم أيضاً؛ لأنّهم أضاعوا عمرهم وضيّعوه في بحوث لا قيمة لها!!!
ومن جانب آخر يتفاخر ويتكاثر في كونه اشتغل في الدرس الفلسفي منذ ما يقرب من (40) عاماً، ودرّس أكثر من (1500) ساعة فلسفيّة، وأكثر من (400) ساعة عرفانيّة، بل الشائع في الأوساط الحوزويّة إنّه (دام مجده) أضاع عمره في دراسة وتدريس الفلسفة (الإسلاميّة).
ولستُ أدري لماذا تُفرش (أجنحة الشياطين) للفقهاء الذين كتبوا دورات في الطهارة والنجاسة ورسائل في الّلباس المشكوك، [وهم الذين مدحهم سابقاً وأكبر منهم؛ وساهم في بناء مرجعياتهم؛ وشارك سنويّاً في بعثات حجّهم؛ وبنا مجده بوكالاتهم...]، بينما تُفرش (أجنحة الملائكة) لمن قضى عمره في معرفة إن الأصيل هو الوجود أو الماهيّة أو كلاهما؛ ومعرفة الصادر الأوّل والصادر الثاني؛ والفيض الأقدس والفيض المقدّس؛ وقوس الصعود وقوس النزول؛ والرحمانيّة والرحيميّة...؟!!!!
إذا كانت لهذه البحوث (الأخيرة) فائدة مؤثّرة في عمليّة الاستنباط الدينيّ كما يدّعي بعض أساتذتنا، فلتلك البحوث التي استغرق الفقهاء فيها فائدة في عمليّة الاستنباط الفقهيّ أيضاً؛ وإذا أتّهم أستاذنا (بعض) الفقهاء بكونهم لا يعرفون موضع نقطة فاء (الفلسفة) أين محلّها، فجميع الفقهاء يتهمونه أيضاً بكونه لا يعرف موضع نقطة فاء (الفقه) أيضاً، وإذا كانت تلك البحوث مضيعة للوقت والعمر، فمضيعة الوقت والعمر في هذه البحوث الفلسفيّة والعرفانيّة والإغراق فيها أوضح وأجلى… فلماذا الكيل بمكيالين؟!! ولماذا نتبعد عن المهنيّة والعلميّة في تناول هذه الأمور ونحاول تسويق الكلام في نقدها بشكل استفزازيّ يوحي للمخاطَبِ أشياء لا تمتّ للعلم بصلة؟! لماذا نمارس (النجش العلميّ) الذي يتنافى مع أبسط المبادئ التربويّة التي تعلّمنا عليها؟!
المصدر:
https://www.facebook.com/pages/السيّد-كمال-الحيدري-بمرآة-أقرب-تلاميذه-ميثاق-العسر/101888950154553
السيّد كمال الحيدري ونظرية محوريّة القرآن ومداريّة السنّة
من هو صاحب اصطلاحات: (محوريّة القرآن ومداريّة السنّة)؟ السيّد كمال الحيدري أم الدكتور علي النصيري، الباحث الإيراني المعاصر، أم هو شخص آخر؟
https://www.youtube.com/watch?v=Com45rYNEEc
المصدر:
https://www.facebook.com/pages/السيّد-كمال-الحيدري-بمرآة-أقرب-تلاميذه-ميثاق-العسر/101888950154553
الأساطير والخرافات في خطابات السيّد كمال الحيدري
إن للإمام سبعين ألف رأس!!! هل تعلم إن صاحب مشروع تنقية التراث الشيعي من الإسرائيليّات كان ولا زال: مضرّاً لأهل البيت عليهم السلام ومسقطاً لقيمتهم ومكانتهم على حدّ تعبيره؟! لا أقول ذلك رجماً بالغيب ولا تفسيراً أو اجتهاداً من عنديّاتي؛ وإنّما أرتكز في ذلك على كلماته (دام مجده)؛ فقبل أيام طالعنا سماحته بنصيحة وجّهها إلى طلابه الجدد في درسه (519) من المفاتيح؛ النصيحة تتمنّى على الطلاب أن لا يتحدّثوا على المنابر بمعاجز عن أهل البيت عليهم السلام هي في واقعها وحقيقتها ليست إلا خرافات وأساطير تخالف الروح القرآنيّة العامّة، وأكّد لهم: إن هذه الممارسة ضارّة بأهل البيت ومدرستهم، وعليهم تجنبها، وذكّرهم أخيراً: إن هذا المكان سيشهد عليهم يوم القيامة؛ حيث سمعوا كلامه ولم يطبّقوا نصيحته!! أقول: هل نسي سماحته نفسه حينما تحدّث بهذا الكلام؟! وهل كلّف نفسه عناء تصفّح كتبه المطبوعة ـ والتي لا زالت تطبع عشرات الطبعات ـ ورؤية ما فيها من أساطير وخرافات تضرّ بأهل البيت عليهم السلام وبمدرستهم المباركة؟! هل كلّف نفسه مراجعة دروسه في العرفان (النظريّ) ليرى الروايات الطويلة العريضة التي صحّحها، والتي لا تضرّ أهل البيت عليهم السلام فقط، بل تقضي على كلّ الجهود الجبّارة التي مارسها الخطّ الإصلاحي في سبيل تنقية التراث من الأساطير والخرافات؟! ألم يتذكر سماحته المفتاح السحري الذي منحه للطلّاب حينما كانوا يدروس تمهيد القواعد تحت منبره، والذي بتوسّطه صحّح رواية: إن للإمام سبعين ألف رأس، وسبعين ألف لسان، وسبعين ألف لغة، وهو يعرف جميع لغات العالم...؟! ومع هذا كلّه فلم يجد سماحته بعد التحقيق والبحث رواية واحدة (صريحة) و (جليّة) في إثبات الخلافة السيّاسيّة لعلي بن أبي طالب (ع) وعصمته...ولا أقول شيئاً سوى: حسبي الله ونعم الوكيل. أترككم مع هذا المقطع لتشاهدوا الحقيقة، علماً إن هناك عشرات المقاطع من هذا القبيل؛ لكنّي أخاف الله في مذهب أهل البيت عليهم السلام من نشرها؛ لكن في بعض الأحيان ـ وبعد الكسر والانكسار ـ أرجّح النشر رعاية لمصالح مذهبيّة أعلى.
https://www.youtube.com/watch?v=iuSnJQjutNk
المصدر:
https://www.facebook.com/pages/السيّد-كمال-الحيدري-بمرآة-أقرب-تلاميذه-ميثاق-العسر/101888950154553
المقالة التي أدّت بالسيّد كمال الحيدري لإتهام التراث الشيعي بالدسّ
هل تصدّق إن الدعوى التي أطلقها السيّد كمال الحيدري (دام ظلّه) في إتهام الموروث الروائيّ الشيعيّ بالدسّ والدخالة كانت معتمدة على هذه المقالة اليتيمية للباحث الإيرانيّ مرتضى كريمي نيا؟!
https://www.youtube.com/watch?v=bko4YrfHDrI
المصدر:
https://www.facebook.com/pages/السيّد-كمال-الحيدري-بمرآة-أقرب-تلاميذه-ميثاق-العسر/101888950154553
الاجتهاد الذي دعونا إليه في بداية المشروع، وما آلت إليه الأمور بعد ذلك من خلاف
رابط مقطع
https://www.youtube.com/watch?v=BGCtNNntmB0
المصدر:
https://www.facebook.com/pages/101888950154553/السيّد-كمال-الحيدري-بمرآة-أقرب-تلاميذه-ميثاق-العسر
السيّد كمال الحيدري يوجّه الاحتياطات الفقهيّة للشيخ الوحيد الخراساني المبنيّة على أساس الأحلام
https://www.youtube.com/watch?v=BUDLosCIVBc
المصدر:
https://www.facebook.com/pages/101888950154553/السيّد-كمال-الحيدري-بمرآة-أقرب-تلاميذه-ميثاق-العسر
السيّد كمال الحيدري وقصصه المنقولة عن الشيخ حسن زادة الآملي
السيّد كمال الحيدري ينقل قصّة عن الشيخ حسن زادة الآملي... نتمنّى متابعتها بعناية.
https://www.youtube.com/watch?v=2hVuWwHthgc
المصدر:
https://www.facebook.com/pages/101888950154553/السيّد-كمال-الحيدري-بمرآة-أقرب-تلاميذه-ميثاق-العسر
السيّد كمال الحيدري وحكاية معبّرة عن من شاهد الإمام المهدي (عج)
إن أخطر مرحلة يمرّ بها الإنسان تكمُن في توظيف أدوات البازار والسوق في التعاطي مع المفردات الدينيّة؛ فيصبح المقياس الذي تقاس به قيمة (المفردة الدينيّة) هو مقدار الربح الذي توفّره والخسارة التي تسبّبها؛ وبذلك يُصار إلى تحليل كثير من الأمور المحرّمة، وتحريم كثير من الأمور المحلّلة؛ وسبب ذلك عائد إلى نظام السوق والبازار؛ والذي يتأثّر بطبيعته بنظام العرض والطلب... ومن أمثلة ذلك هذا المفاجأة الشعبانيّة الجديدة.
https://www.youtube.com/watch?v=tWeOI6ZJ2_A
المصدر:
https://www.facebook.com/pages/101888950154553/السيّد-كمال-الحيدري-بمرآة-أقرب-تلاميذه-ميثاق-العسر
الشيخ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻜﻮﺭﺍﻧﻲ : ﺳﻨﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺪﺭﻱ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺁﺭﺍﺋﻪ ﺑﺤﻖ ﻣﺬﻫﺐ ﺍﻟﺘﺸﻴﻊ
رابط المقطع
https://www.youtube.com/watch?v=ZIpd0T4P8dk
https://www.youtube.com/watch?v=YJhxOYQjVMc
الرد على دعوى السيد كمال الحيدري أن الشيخ الأنصاري قائل بولاية الفقيه العامة
قال السيد كمال الحيدري : "تقل لي سيدنا لا أحتاج بعد من الأعلام المعاصرين, نأتي إلى تلميذه الشيخ الأنصاري, شيخ الفقهاء الشيخ الأعظم, أستاذ كل هذه المدرسة الحديثة في النجف, (كتاب المكاسب, للشيخ الأعظم مرتضى الأنصاري, ج3, إعداد لجنة تحقيق تراث الشيخ الأعظم) يقول: [بل المتبادر عرفا من نصب السلطان حاكما] يعني إذا نصب السلطان شخصاً وقال هذا حاكم "فقد جعلته حاكما" كما في مقبولة عمر بن حنظلة, يقول: [وجوب الرجوع في الأمور العامة المطلوبة للسلطان إليه] كل الشؤون التي ترجع فيها أنت إلى الحاكم ترجع إلى من نصبه الإمام الحاكم, يقول: [لابد من الرجوع فيها عرفاً أو عقلاً أو شرعاً إلى الرئيس] يرجع فيها إلى المراجع الدينية في عصر الغيبة. شيخنا من أعطاه هذه الصلاحية؟ يقول: هذه الصلاحيات أعطاها الإمام الثاني عشر للمراجع الدينية في عصر الغيبة الكبرى, قال ما دمت غائب لا يمكن أن أترك شيعتي بلا والي عليهم, بلا مسؤول عنهم, أعزائي دعني أبين لك القضية ولو لدقيقتين أو ثلاثة.أعزائي, نحن واحدة من أهم أدلتنا على ضرورة تعيين الإمام والخليفة بعد رسول الله ماذا نقول؟ نقول أن رسول الله كيف يعقل أن يترك الأمة بلا إمام وخليفة ووالي, صحيح, سؤال: أن الإمام الثاني عشر يريد أن يغيب ولا يعلم ان هذه الغيبة الكبرى تكون مائة سنة مئتين سنة خمسمائة سنة إلى الآن طالت ألف ومئتين سنة ولعله تطول ألف سنة أخرى ولعله تطول خمسة آلاف سنة أخرى ولعله تطول مائة ألف سنة العلم "كذب الوقاتون" لا يمكن لأحدٍ أن يوقت التفتوا وهذا ما سنأتي إليه في الأطروحة المهدوية.سؤال: بينكم وبين الله لو ترك الإمام المعصوم الثاني عشر شيعته بلا أن يعين عليهم والياً وخليفةً وإماماً وحجةً بيني وبين الله هذا اهتم بشيعته أو تركهم بلا راعٍ؟ أيقبل منطق هذا, أيقبل منطق هذا.ولذا نحن نعتقد نفس الدليل الذي دلّ على أن النبي عين خليفة من بعده هو نفس الدين يقول لنا أن الإمام الثاني عشر عين, هذا هو الحديث الصحيح المعتبر "وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا" ولذا يقول: [فكان هذا منصب ولاة الإمام من قبيل نفسه وإلا كان المناسب ..] إلى آخره, هذا أيضاً الشيخ الأعظم الأنصاري".http://alhaydari.com/ar/2012/12/45460/ أقول : نسبَ السيد كمال الحيدري القول بالولاية العامة للشيخ مرتضى الأنصاري استناداً إلى عبارتين في كتاب المكاسب، إحداهما في (ج3، ص553) وأخرى في (ص558)، مع أنَّ الشيخ الأنصاري لم يُثبت الولاية العامة، بل صرَّح بخلاف ذلك. قال الشيخ الأنصاري في (المكاسب، ج3 ص553) : "وبالجملة، فإقامة الدليل على وجوب طاعة الفقيه كالإمام عليه السلام - إلّا ما خرج بالدليل - دونه خرط القتاد!". وقال في (ص558) : "وقد تقدّم: أنّ إثبات عموم نيابة الفقيه عنه عليه السلام في هذا النحو من الولاية على الناس - ليقتصر في الخروج عنه على ما خرج بالدليل - دونه خرط القتاد".
المصدر: ( لتکمله الموضوع یرجی الذهاب الی المنتدیات )
http://islamasil.com/forum/vb/showthread.php?t=15043