حول الموقع
ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﺎ .. ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺧﺎﺹ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﯿﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪﻱ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺘﺸﯿﻊ،، ﺫﻟﻚ ﯾﺸﺘﻤﻞ ﺑﺎﻹﺧﺺ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎً ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﯽ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻭﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﯿﺪﺭﻱ ﻭﺟﻤﻊ ﺟﻤﯿﻊ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﻦ ﺇﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭﺿﻼﻟﺖ ﻣﻨﻬﺞ ﺭﺟﻞ ..
صفحتنا على شبكات التواصل الاجتماعي
الاقسام الموقع
ميزات أخرى
إحصائيات الموقع :
الزيارات أمس: 0
زيارة أسبوع: 43
زيارة الشهر: 3358
مجموع الزوار : 64430
عدد من المقالات : 755
عدد التعليقات : 1
عدد المتواجدون الآن: 1
الإتصال بنا
مقالات الموقع الأخيرة
إعلانات مميزة
روابط الأصدقاء الموقع
الأرشيف
الامام المهدي ع والتشكيك في ولادته رد على السيد كمال الحيدري & السيد هاشم الهاشمي
الرد المحقق السیدهاشم الهاشمی علی کمال الحیدری فی التشكيك ولادته الامام المهدی (عج)
http://www.youtube.com/watch?v=Zg-cXyRTUt0
ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺪﺭﻱ ﻓﻲ ﺗﻬﺠﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ
رد سماحة العلامة المحقق السيد هاشم الهاشمي على سيد كمال الحيدري في هجوم الحيدري على المرجعية العليا في النجف الأشرف و قم المقدسة ، وان المرجعية ليس لها أي رص
http://www.youtube.com/watch?v=3RiC9DQIyKA
لماذا إشغال الساحة بالردود على شبهات واثارات السيدكمال الحيدري ؟
هذا النص الکلام المحقق السیدهاشم الهاشمی موجود علی مقطع الفیدیو لخطبه الجمعه قمت بکتابه النص بنفسی...الکلام دقیق وفی محله نتمنی منکم التفات للکلمات لان بحثنا المهم وخطیر جداً..والله الهادی.
رد وبعض الاجوبه المحقق السيدهاشم الهاشمي علی بعض اشخاص یقولوا لماذا اشغال الساحه بالردود علی شبهات واثارات کمال الحیدری؟
نقطه الاولی: لماذا الرد علی المتحدث فی البرامج مطارحات، البعض ولیس احدکم انا لم اسمع من احدکم البعض یطرح لماذا هذا الرد الا یعد هذا اشغالا للساحه لیش نشغل الساحه بطرح مثل هذه قضایا وهذا یوجب تشویش الاذهان فاحببت انا من خلال اثارت هذا تساول هو اقرب الی اعتراض ان اجیب علیه.
اولاً: سوال ینبغی ان یوجه اولاً وهذا اعتراض علی نفس المتحدث فی برنامج مطارحات! یعنی من الذی اوجد لغط، اوجد هذه حاله و رددات فعل الذی اوجده هو المتحدث بنفس هو الذی تطرح الموضوع علانیه فی الفضاءیات وبالتالی الذی اشغل الساحه( الذی اشغل الساحه )هو ولیس الذین ردوا علیه ، الذین ردوا علیه کانوا ردود افعال یعنی فعل کان من المتحدث و آخرون ردوا علیه فهذه تعتبر ردود افعال ولیست فعلاً نظیر شخص مثلاً یعنی شخص قام وضرب شخص آخر وبعدین آخر اراد بان یجیب ویرد علیه لانقول للآخر لماذا رددت علیه نقول انت لماذا شرعت؟ لماذا بددت فی الضرب؟ هذه القضیه بشکل البسیط تحت هذا العنوان.
نحن لانحب ان ننشغل فی الساحتنا بما یمس مسلماتنا وثوابتنا نرید نبتعد ان کل ما یشتغلنه عن هذه الثوابت ،المسلمات التی اشتمعنا علیها هذه تفسد ما یشتمع علیه الشیعه هذه النقطه.
بعض الذین یتعرضون ایها الاحبه هولاء لیس علی صنف واحد، الذین یثریون هذا تساول بعضهم نیتهم الحسنه ولکنهم مثلا سمع الکلام مخدوع او مثلا اخذتهو بعض الاجواء فاتثربها لا البعض یتعمد، یتعمد اثارت مثل هذه اعتراضات هولاء کانماء یتعاملون بان الساحه ملک یمینهم یعنی!!! بانهو انا مثلاً حینما اثیر او المتحدث حینما یثیر هذه القضیه من الحقه وهذا الجوء علمی وانهو حرکه تصحیحه ویضع لها الف العنوان وعنوان انمها من الحقه یثیر مایشاء حتی لو فیها تعربض للمرجعیه والحوزه النجف وغیر ذلک هذا من الحقه یفعل مایشاء ولکن حینما یاتی شخص بان یجیب علیهم لا لماذا انت ترد ولماذا انت تثیر ولماذا تشغل الساحه هذا النمض وهذا فی الحقیقه منشاهو روح استعلالیه تری بان الساحه ملک لهم یتصرفون فیها کیف ما یشاءون ویعلم الجمیع بان المومن ، المومن ما یحکمه احد ، المومن تحکمهو ارتباطهو باهل محمد علیهم افضل الصلاه والسلام..
(اللهم صل علی محمد وآل محمد)
المومنون اتباع دینهم ، اتباع ائمههم یقتددون بهم ومن ثم تکون لهم هذه ردود الافعال هی ردود الافعال طبیعیه مقابل هذا التشکیک فی المسلمات وفی کل ما یمس الحقیقه فی الحق المذهب من مثل الحوزه والمرجعیه والعشائر الحسینیه وغیرذلک هذا اولاً.
ثانیاً : الوظیفه الشرعیه لا اقول لی انا بل لکل المومن هو ان یتصدی لکل من یمس الثوابت والمسلمات مادامت ان الشبهه الغیت فی ملا العلم وعلی الفضایئه جواب یجیب ان یصل الی المومنین فی ملا العام منبر الجمعه والی طریقه مرتاحه جواب ان یکون فی ملا العام کما ان الشبهه فی ملا العام جواب یجب ان یکن فی ملا العام والذی اثارا القضیه فی ملا العام هو المتحدث هذه فلتبقی تسجل.
مسئولیت تصدی هذه مسئولیه العامه انا لا اتحدث من عندی
هنا الکلمه للمرجع الدینی المیزرا جواد التبریزی(قدس سره) یقول فیها ارجو انتفات لهذه الکلمه:
یجب علی الجمیع المومنین/ الجمیع المومنین ما قال اهل العلم ولاقال امه المساجد وقال الخطباء الکل ، بلا استثناء / یجب علی الجمیع المومنین ان یدافعوا عن المسلمات المذهب ،الحق فی الارواحهم وانفسهم وان لا یسمحوا بتاتاً للبعض بتضلیع وخداع العوام المومنین فی الغاء الشبهات علیهم ، اذاء جاء واحد الغی الشبهه لازم یسمع جواب و رد وکل یساهم ،کل یساهم فی هذه المسئولیه لان القضیه فی الحقیقه اذا انا فی الحقیقه نجوت منها قد لاینجو منها غیری.
النقطه الثالثه: جوابا ً علی هذه الشبهه هذه الردود التی انا اقوم بها حالیاً فی الحقیقه عباره عن السلسله متواصله اعتبروها ، اعتبروها کانها بحث المستغل یعنی کانما شخص المتحدث ونحن فی صد رد علیه هذه بحد ذاتها فیها ان شاءالله فوائد تثقف الانسان المومن فی دینه وتعلموه اکثر فی ما یرتبط ما یمکن ان یطرح وفی العلم وفی الحقیقه ان هذا طرح بالتالی فیها فائده من الناحیه معرفه الجواب وعلی مثل هذه الشبهات توسع الثقافه الدینه هذه النقطه الاولی و اجبت علیها فی هذه الجوابه المختصره.
http://www.youtube.com/watch?v=xK_KoYiD8tQ
السید هاشم الهاشمي يرد على كمال الحيدري مرة ثانية
https://www.youtube.com/watch?v=6i3MXzkS7xo
الحوزة العلمية تضحيات وشبهات
الجزء الاول والثاني
خطبتین فی الصلاه الجمعة بعنوان (الحوزة العلمية تضحيات وشبهات) الرد علی کمال الحیدری - سماحة العلامة المحقق السيد هاشم الهاشمی(الله یحفظه)
السيد هاشم الهاشمي: الحوزة العلمية تضحيات وشبهات - الجزء الاول
http://www.shiavoice.com/play-KeqDM.html
https://www.youtube.com/watch?v=gfGoBlTtj74
السيد هاشم الهاشمي: الحوزة العلمية تضحيات وشبهات الجزء الثانی
http://www.shiavoice.com/play-CCwpY.html
https://www.youtube.com/watch?v=ovYKl5868Co