الموقع اﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ

الصفحة الرئيسية / عناوين المحتويات / الأرشيف / الإتصال بنا / صفحتنا علی الفیس بوك / RSS

حول الموقع

ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺍﻷﻭﻫﺎﻡ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﻴﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﺎ .. ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺧﺎﺹ ﻟﻠﺮﺩ ﻭﻧﻘﺪ ﻋﻠﻤﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻨﺤﺮﻓﯿﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪﯾﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻣﺤﻤﺪﻱ ﺍﻷﺻﻴﻞ ﺍﻟﻤﺬﻫﺐ ﺍﻟﺘﺸﯿﻊ،، ﺫﻟﻚ ﯾﺸﺘﻤﻞ ﺑﺎﻹﺧﺺ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎً ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﯽ ﺷﺒﻬﺎﺕ ﻭﺍﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﯿﺪﺭﻱ ﻭﺟﻤﻊ ﺟﻤﯿﻊ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﻭﺭﺩﻭﺩ ﺍﻟﻤﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻬﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻳﻦ ﺇﻧﺤﺮﺍﻑ ﻭﺿﻼﻟﺖ ﻣﻨﻬﺞ ﺭﺟﻞ ..

صفحتنا على شبكات التواصل الاجتماعي

admin

الاقسام الموقع

لطميات ،مواليد واشعار

المقاطع والمحاضرات المتفرقة

القسم مواضیع باللغة الفارسیة

التسجيل الصوتي المشؤوم كاملاً

فتاوي والوثائق العلماء المصورة في رد المنحرفین..

الرد علی شبهات المتفرقة لـ کمال الحیدری الجزء الثانی

فتاوى المراجع والعلماء المتفرقة بالسيدکمال الحیدرﻱ

المقاطع والوثائق لـ السید کمال الحیدري

ﺍﻟﺴﻴّﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺪﺭﻱ ﺑﻤﺮﺁﺓ ﺃﻗﺮﺏ ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ: ﻣﻴﺜﺎﻕ ﺍﻟﻌﺴﺮ

وثائق استاذ عاشق أميرالمؤمنين رداً علي کمال الحیدري

ﻣﺸﺮﻭﻉ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺪﺭﻱ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻤﺠﻬﺮ

ردود المتفرقة علی شبهات وادعاءات لـ کمال الحیدری

كتابات في الميزان/ردود على شبهات وادعاءات الحیدری

الرد الشيخ حسين الشمري علی السید کمال الحيدري

جديد فتاوي المراجع في السيّد كمال الحيدري

شبهات وردود - السيّد كمال الحيدري

الرد الشيخ علي الكوراني العاملي علي کمال الحیدري

الرد المحقق السيدهاشم الهاشمي علي کمال الحیدري

الرد آیه الله الشیخ محمد العاملي علي کمال الحیدري

الرد المرجع السيد صادق الشيرازي علي كمال الحيدري

الرد المرجع السيد محمودالهاشمي علی کمال الحیدري

الرد المرجع الشیخ بشیر النجفی علي ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺪﺭﻱ

الرد المرجع الشیخ إسحاق الفياض علی کمال الحیدری

الرد المرجع السید صادق الروحاني علي ﻛﻤﺎﻝ ﺍﻟﺤﻴﺪﺭﻱ

الرد آية الله السيد علي الميلاني علی کمال الحیدری

مکتبة الموقع

ميزات أخرى

الإتصال بنا

مقالات الموقع الأخيرة

شبهات الادعياء : قصة عرس القاسم بيني وبين الله لم تُرَ في أيِّ كتاب منذ عصر الشيخ المفيد إلى هذا ال

شبهات الادعياء : بابا روح مشي للحسين والبكاء والتباكي هذا المنطق موجب الاستهانة بترك الواجبات الشرعي

ﻣﺪﻋﻲ ﺍﻟﻤﺮﺟﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺨﺒﻂ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻌﺼﻤﺔ ‏( ١ ‏)

مدعي المرجعية والتخبط في العصمة ( 2 )

مدعي المرجعية … والكذب في النقل!

مدعي المرجعية والأديان الأخرى

قلت شنو هذا المنطق كلما يضيق بهم يقول انت عندك اجازة اجتهاد بيني وبين الله اجازة الاجتهاد منطق الجهل

إجتهاد السيد الحيدري في مقابل النص

محاسبة المعصوم !

فتوى الحيدري بجواز التعبّد بجميع الأديان ومخالفته ( ١- للقرآن ٢- ولحديث أهل البيت ٣- ولحكم العقل ٤-

إعلانات مميزة

روابط الأصدقاء الموقع

[Link_Title]

الأرشيف

أَلسَّلامُ عَلى غَريبِ الْغُرَبآءِ ، أَلسَّلامُ عَلى شَهيدِ الشُّهَدآءِ ، أَلسَّلامُ عَلى قَتيلِ الاْدْعِيآءِ ، أَلسَّلامُ عَلى ساكِنِ كَرْبَلآءَ ، أَلسَّلامُ عَلى مَنْ بَكَتْهُ مَلائِكَةُ السَّمآءِ، ...

السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْفَضْلِ الْعَبَّاسَ ...

وروي عن الإمام علي النقي (ع) أنّه قال: لولا من يبقى بعد غيبة قائمكم من العلماء الداعين إليه، والدالّين عليه، والذابّين عن دينه بحجج الله، والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته ومن فخاخ النواصب لما بقي أحد إلاّ ارتد عن دين الله، ولكنهم الذين يمسكون أزمّة قلوب ضعفاء الشيعة كما يمسك صاحب السفينة سكّانها، أولئك هم الأفضلون عند الله عز وجل ،،، تفسير الإمام العسكري (ع): 116

وصية المرجع رضوان الله تعالى عليه : نصيحتي اليوم لجميع المؤمنين الغيارى هي للدفاع عن مسلمات المذهب الحق وأن لايعطوا لأحد مجالاً للتشكيك وإلقاء الشبهات في أذهان العوام خصوصاً في قضية الشعائر الحسينية فإن حفظ المذهب في هذا العصر يتوقف على حفظ الشعائر الحسينية.....

آية الله الشيخ باقر الايرواني في الرد على السيد كمال الحيدري

آية الله الشيخ باقر الايرواني في الرد على السيد كمال الحيدري

http://www.youtube.com/watch?v=f02nsuKyzCU

او من هنا

http://www.alshiatube.com/%d8%a2%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%a8%d8%a7%d9%82%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%8a%d8%b1%d8%af-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7-video_4abf5ae32.html

المواضيع ذات الصلة : [Post_Cat_Title]

أرسلت بواسطة alawham في دوشنبه 30 شهریور 1394 |

آية الله الشيخ باقر الايرواني مقدمة في الرد على السيد كمال الحيدري في تشكيكه في ولادة الامام المهدي

آية الله الشيخ باقر الايرواني مقدمة في الرد على السيد كمال الحيدري في تشكيكه في ولادة الامام المهدي ج2

http://www.youtube.com/watch?v=40My3DnKNSc

او من هنا

http://www.alshiatube.com/%d8%a2%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d9%8a%d8%ae-%d8%a8%d8%a7%d9%82%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d9%8a%d8%b1%d9%88%d8%a7%d9%86%d9%8a-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%af-%d8%b9-video_7955236df.html

المواضيع ذات الصلة : [Post_Cat_Title]

أرسلت بواسطة alawham في دوشنبه 30 شهریور 1394 |

آية الله الشيخ باقرالايرواني في الرد على السيدكمال الحيدري في تشكيكه في ولادة الامام المهدي ج1

آية الله الشيخ باقرالايرواني في الرد على السيدكمال الحيدري في تشكيكه في ولادة الامام المهدي ج1

آية الله الشيخ باقر الايرواني مقدمة في الرد على السيد كمال الحيدري في تشكيكه في ولادة الامام المهدي

، ج1 في درسه في النجف الأشرف

http://www.youtube.com/watch?v=z3m5OgUfYmE

او من هنا

http://www.alshiatube.com/%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A8%D8%A7%D9%82%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AF-%D8%B9-video_928f31a8e.html

المواضيع ذات الصلة : [Post_Cat_Title]

أرسلت بواسطة alawham في دوشنبه 30 شهریور 1394 |

هل المعممين خط أحمر !

هل المعممين خط أحمر !

في اللغة النبي َ(بالتشديد) يكون من النباوة التي هي الإرتفاع أو علو المنزلة ، وفي حديث(لا تبروا باسمي) أي لا تهمزوه . وذلك لعظمة النبي وكما في الحديث(ولا بعث الله نبيا ولا رسولا حتى يستكمل العقل ، ويكون عقله أفضل من جميع عقول أمته، وما يضمر النبي في نفسه أفضل من اجتهاد المجتهدين) وعن الصادق (ولا ينال ما عند الله إلا بجهة أسبابه) أي العبقرية الفريدة والمميزة للأنبياء عن غيرهم.
أما النبيء(بالهمزة) يكون من الإنباء الذي هو الإخبار، وقد يتنبأ العراف والكاهن ومن يمارس فنون الباراسيكولوجي، وبهذا المعنى يفسر أفلاطون النبوات في كتاب الأحلام، ويتبعه عليه الكندي والفارابي وابن سينا وهم يقولون بأزلية المادة مع الله.
كتب كمال الحيدري في الولاية التكوينية استنتاجا منه:-
- بالجملة جميع الأمور الخارقة للعادة، سواء سميت معجزة أو سحرا أو غير ذلك- ككرامات الأولياء وسائر الخصال المكتسبة بالارتياضات والمجاهدات- جميعها مستندة إلى مبادئ نفسانية ومقتضيات إرادية.
- المبدأ الموجود عند الأنبياء والرسل والمؤمنين هو الفائق الغالب على كل سبب وفي كل حال.
- هذا المبدأ الموجود المنصور أمر وراء الطبيعة وفوق المادة.
- إن الأمور المادية مقدرة محدودة مغلوبة لما هو فوقها قدرا وحدا عند التزاحم والمغالبة
- الأمور المجردة مقدرة محدودة ولكن لا تزاحم بينها ولا تمانع إلا أن تتعلق بالمادة بعض التعلق
كان على السيد الجليل أن يدرس الباراسايكولوجي ليعرف الفرق أولا، وأن يوضح معنى \"وراء الطبيعة\" لأن مفهومه الأرسطي يؤسس للوثنية والصنمية ثانيا، فعندما نفرق بين عالم المادة وعالم الروح المجرد يلزم وجود الوسط بينهما وهذا مرتكز الإشراك في الحضارات القديمة. ولقد أفسدت آراء اليونان الفلسفة الاسلامية.

الكاتب : عبد الامير جاووش

المصدر

http://www.kitabat.info/subject.php?id=57188